9 апреля 1966 года Ватиканом был официально отменен просуществовавший более четырех столетий так называемый «Индекс запрещенных книг», включавший в себя неугодные Церкви произведения богословов, ученых и беллетристов. За все эти годы в свет вышло 32 издания Индекса, причем 12 из них были выпущены уже в XX веке. Первый список был издан в 1559 году по инициативе папы римского Павла IV. И, видимо, не случайно. Дело в том, что до своего избрания на этот высокий пост он был Верховным инквизитором. Последнее переиздание Индекса произошло в 1948 году и состояло из 4000 наименований различных произведений. Среди полностью запрещенных авторов были Джордано Бруно, Бенедикт Спиноза, Оноре де Бальзак, Жорж Санд, Рене Декарт, Дени Дидро, Эмиль Золя.
Diletant.ru представляет 7 книг, которые были запрещены к чтению Римско-католической церковью под угрозой отлучения.
«Индекс запрещенных книг». Издание 1564 года Паоло Мануцио
«Нет почти что книг, на которые не извергала бы свои громы Церковь. Если порой и создается впечатление, что Церковь закрывает глаза на некоторые книги, то это лишь потому, что она не в силах преследовать и уничтожать все, что выходит в свет». Эмиль Золя
«Декамерон», Джованни Боккаччо
«Декамерон». Титульный лист итальянского издания 1573 года
Сборник Джованни Боккаччо, состоявший из ста новелл, стал одним из самых знаменитых произведений раннего итальянского Ренессанса. Почти вся книга, написанная в 1352 — 1354 годы, посвящена любви в абсолютно разных ее проявлениях. И если у греков был трактат «Шестоднев» о создании мира Богом за шесть дней, то итальянский писатель в своем «Десятидневе» сотворил мир руками человека. «Декамерон» Боккаччо часто называют «Человеческой комедией», по аналогии с «Божественной комедией» Данте.
Сперва книга не нашла активной поддержки у читателей, однако с изобретением книгопечатания «Декамерон» стал одним из самых издаваемых произведений в Европе. Церковь резко осуждала сборник, говоря о безнравственности книги. В 1559 году «Декамерон» даже включили в «Индекс запрещенных книг», и распространялся он в сильно отредактированном виде. Сегодня книгу не только можно найти в любой библиотеке, по ней снимают фильмы и пишут художественные полотна.
Церковь резко осуждала «Декамерон» Боккаччо, говоря о безнравственности книги
«Государь», Никколо Макиавелли
«Государь». Титульный лист издания 1550 года
Трактат флорентийского писателя Никколо Макиавелли, рассказывающий о свойствах и умениях, необходимых для идеального правителя, был напечатан лишь через пять лет после смерти автора, в 1532 году. «Государь» был направлен против закулисных интриг, раздоров и политического переворота в Италии XV века: Макиавелли выступал за сильное государство, которое сможет объединить безнадежно разделенную Италию, и за изгнание иноземных правителей. Но в 1559 году все труды автора попали в «Индекс запрещенных книг» папы Павла IV, в категорию «под абсолютным запретом». Составленный Святой инквизицией в Риме список запрещал католикам читать произведения флорентийского писателя, включая «Государя», и даже иметь их экземпляры.
«Кандид, или Оптимизм», Вольтер
Первое издание книги, 1759 год
«Кандид, или Оптимизм» — наиболее часто публикуемое и читаемое произведение Вольтера. Повесть была написана в 1758 году и год спустя появилась в печати сразу в пяти странах под видом «перевода с немецкого». Книга тут же стала международным бестселлером, но на многие годы была запрещена под предлогом непристойности. Сам прозаик считал ее безделкой и в некоторых случаях даже отказывался признавать свое авторство.
Несмотря на попадание в «Индекс запрещенных книг», «Кандид» Вольтера стал одним из первых международных бестселлеров
Несмотря на попадание в «Индекс запрещенных книг», спрос на повесть был таков, что в Англии одновременно вышло три перевода, сделанных разными авторами. Появились и анонимные продолжения приключений Кандида.
«Исповедь», Жан-Жак Руссо
«Исповедь». Титульный лист издания
Длинная «Исповедь» Жан-Жака Руссо запрещалась в основном из-за сексуального содержания и откровенного обсуждения шестнадцати лет совместной жизни автора с любовницей. В 1821 году автобиография оказалась в ряду произведений, которые Этьен Антуан, епископ Труанский, упоминает в своем послании французскому духовенству: в нем он подтверждает все цензурные предписания, выпущенные Церковью, и личные указы Парижского архиепископа, «в которых эти сочинения были запрещены как нечестивые и кощунственные, а также как направленные на подрыв основ морали и государства. Мы запрещаем, согласно церковным законам, печатание или продажу этих книг на территории нашей епархии и мы предписываем главам священников выполнять это предписание и следить, чтобы необходимое наказание было назначено всем, кто признается в непослушании».
Авторитет католической церкви во Франции, по-видимому, считался достаточным, чтобы регулировать этот вопрос, и прошения о помещении сочинения в римский «Индекс запрещенных книг» подано не было. И все же с целью укрепления авторитета, папа Пий VII поместил «Исповедь» в список от 1806 года и позже подтвердил запрет из-за сексуальных приключений, описанных Руссо.
«Красное и черное», Стендаль
«Красное и черное». Титульный лист издания 1854 года
Стендаль говорил, что пишет для «немногих счастливчиков», и безошибочно предсказал, что его оценят не раньше чем через пятьдесят лет. И действительно, при жизни было опубликовано лишь одно издание книги «Красное и черное». Полное отсутствие религиозного мировоззрения в романах, изображение библейского Бога как «мелкого деспота» и антиклерикализм писателя убедили католическую церковь запретить его сочинения.
При жизни Стендаля было опубликовано лишь одно издание книги «Красное и черное»
В 1864 году Ватикан поместил «Красное и черное», а также все любовные романы Стендаля в «Индекс запрещенных книг». Запрет был подтвержден в 1897 году папой Львом XIII. Произведения оставались в списке вплоть до последнего издания. В России книга была запрещена в 1850 году Николаем I, чей девиз в кампании по подавлению либеральной мысли был: «Самодержавие, православие, народность». В 1939 году, в ходе похожей «акции» в Испании, роман был изъят из библиотек диктатурой Франсиско Франко.
«Манифест коммунистической партии», Карл Маркс и Фридрих Энгельс
«Манифест коммунистической партии», 1848 год
Католическая церковь заняла антикоммунистическую позицию в XIX веке — «с того момента, как «Коммунистический манифест» появился в 1848 году». Дональд Кросби из Общества иезуитов указывает: «Священники учили, что коммунизм был, по сути, атеистическим и нерелигиозным», олицетворяя, таким образом, самого антихриста. Они считали коммунистов «анархическими, неистовыми и выступающими против лучшего в человеке», а их материализм «противным сердцу церкви, слову Бога и духа». Жестокие преследования русских католиков после большевистской революции усилили враждебность церкви. «Коммунистический манифест» в течение этого времени числился в «Списке запрещенных книг»".
Работы Карла Маркса находились среди тех 25 тысяч томов, которые публично сжигали в Берлине в 1933 году в рамках широкомасштабных «символических» демонстраций с кострами. Уничтожение книг нацистами продолжалось до Второй мировой войны в Австрии, в частности, в Вене и в Зальцбурге; в Чехословакии, где министр образования приказал, чтобы все «непатриотичные» издания были изъяты из публичных библиотек и уничтожены.
9 апреля 1966 года Ватикан отменил «Индекс запрещенных книг», просуществовавший более четырех веков
«Госпожа Бовари», Гюстав Флобер
«Госпожа Бовари». Титульный лист издания 1857 года
После публикации в 1856 года в журнале «Ревю де Пари» романа о семейной жизни, внебрачной связи и самоубийстве докторской жены, Гюстав Флобер был обвинен в оскорблении морали и вместе с редактором издания привлечен к суду в январе 1857 года. Скандальная известность произведения сделала его популярным, а оправдательный приговор от 7 февраля 1857 года позволил опубликовать роман отдельной книгой. Но уже в 1864 году «Госпожа Бовари» была внесена Ватиканом в «Индекс запрещенных книг».
