В двадцатых годах прошлого столетия при сооружении железной дороги в Пенджабе, вблизи населенного пункта Хараппа, были обнаружены развалины древнего города. Нередко там попадались обломки глиняных сосудов и небольшие прямоугольные пластинки, напоминающие печати. Но никто не обратил внимания на находки. Англичанам, строившим дорогу, не было никакого дела до древней истории Индии. И бесценные руины пошли на укрепление железнодорожного полотна…
Лишь в январе 1921 года индийские археологи начали планомерные раскопки холма, на котором располагалась Хараппа, но от древнего города мало что осталось. Зато годом позже в местности Мохенджо-Даро (в переводе на русский это означает «поселение мертвых»), примерно в 650 км к юго-западу от Хараппы, неподалеку от реки Инд, были случайно обнаружены другие загадочные развалины, весьма напоминавшие руины Хараппы.
К «поселению мертвых» срочно выехала большая археологическая экспедиция. Раскопки продолжались около 30 лет и охватили громадную территорию. Был открыт еще один древний город, Чанху-Даро, и множество меньших поселений. Почти все они были хорошо спланированы, имели широкие улицы и превосходную систему канализации.
Здания возводились из обожженного кирпича. Жители выращивали хлебные злаки, финиковые пальмы, разводили зебу, буйволов и даже слонов. А возраст этих городов превышал 5000 лот!
Но самыми интересными и загадочными оказались т. н. “печати” с изображением какого-нибудь животного и письменными знаками под ним.
Из-за краткости надписей на печатях классические методы дешифровки неприметны. Кроме того, знаки настолько многочисленны и разнообразны, что среди ученых имеются разногласия даже относительно их числа. Одни различают 400 знаков, другие 150, а некоторые полагают, что их около 250. Не выяснено и название печатей: то ли они служили административным целям, то ли были магическими амулетами или торговыми документами. Основное препятствие в дешифровке – это полное название языка.
Еще и сегодня есть на нашей планете народы, языки которых не имеют связей с языками других. Это обстоятельство дает повод предположить, что именно они являются далекими потомками доисторических хозяев Мохенджо-Даро.
Таковы, например, обитатели высокогорий Гиндукуша.
Исследователи В. Иванов и В. Топоров считают, что есть родственные связи между протоиндийской культурой и культурой кетов – маленького народа, обитающего в верховьях реки Енисей.
По мнению английского археолога Дж. Маршалла, в Мохендо-Даро и Хараппе жили дравиды.
Другие предполагают, что древнейшим населением Индии были племена мунда-кола, а третьи считают, что первые индоевропейцы заселили Индию еще за 20-25 веков до прихода туда аравийских племен.
В 1953 году датские ученые открыли на острове Бахрейн в Персидском заливе величественные руины древних храмов и портовых сооружений. Среди них было найдено множество круглых печатей, в том числе шумерских и протоиндийской цивилизации с культурой древних обитателей Мексики.
Согласно сообщению доктора Лееманса. «некоторые знаки весьма напоминают знаки шумерской письменности, так что можно предположить родство, которое могло существовать на очень раннем этапе развития письменности.»
А в 1969 году четверо финских исследователей усмотрели в протоиндийской письменности большое сходство с египетскими иероглифами.
Все эти гипотезы лишь запутали и без того непростую загадку. Постепенно становилось ясно, что нет никакого родства между неизвестным протоиндийский языком и другими древними и современными языками.
В 1932 году венгерский лингвист Хевеши обнаружил поразительное сходство знаков из Мохенджо-Даро и Ха-раппы с… таинственными письменами кохау ронго-ронго, «говорящим деревом» с острова Пасхи. Действительно, сходство несомненное, его наглядно доказывает сопоставление сотни знаков. Но в таком случае требуется допустить, что когда-то между цивилизациями существовала связь или какое-то загадочное родство.
Но о какой связи может идти речь, если эти культуры разделяют 20 тысяч километров и 5 тысяч лет?!
